Mximas, Pensamentos e Reflexes
do
Marqus de Maric
Introduo
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U
Um Bem infinito exclui e no consente mal eterno. [2644]
Um casulo o tmulo de uma lagarta e o bero de uma borboleta; tambm a morte para o homem o princpio de uma nova e melhor vida. [782]
Um desengano oportuno corresponde a um benefcio importante. [270]
Um dos argumentos da racionalidade dos homens saberem que ignoram: os animais por certo no tm o conhecimento da sua ignorncia. [1208]
Um dos grandes benefcios do amor das letras e leitura salvar a velhice da rabugem e mau humor que ordinariamente a acompanham. [1159]
Um dos maiores obstculos ao adiantamento e promoo das pessoas de grandes talentos e cincia, ordinariamente o seu mesmo orgulho ou presuno. [1321]
Um ente passvel no pode ser independente. [296]
Um governo sem prestgio e fora aliena e desencanta os povos. [847]
Um grande crime glorificado ocasiona e justifica todos os outros crimes e atentados subseqentes. [374]
Um grande mrito fora o respeito, e afugenta a adulao. [273]
Um grande mrito intelectual escusa e dispensa a importncia vulgar que confere o luxo exterior e pessoal. [2532]
Um homem pode saber mais do que muitos, porm nunca tanto como todos. [256]
Um homem reputado de saber, juzo e virtude d sujeio a muita gente. [2726]
Um homem virtuoso e moral, sem princpios e sentimentos religiosos, seria um fenmeno singular; pretendem alguns que os h, como outros que existe a Fnix. [718]
Um mal exclui outros males, como um bem freqentes vezes outros bens. [3091]
Um mundo um sistema de entidades e cousas concebido na mente Divina, e realizado pela sua onipotncia; tal, nem pode ser outro diverso do que o mesmo Deus quis que fosse com relao ao sistema universal da Natureza. [2755]
Um rgo desconsertado inutiliza a percia do organista, uma nao anarquizada a dos melhores governantes. [1496]
Um povo corrompido no pode tolerar governo que no seja corruptor. [1523]
Um profundo conhecimento dos homens nos torna misteriosos, reservados ou insociveis. [1941]
Um sculo censura o outro sculo, como em nossa vida uma idade condena a outra idade. [35]
Um sexo a metade do outro sexo, ambos eles se procuram, porque unidos se completam. [848]
Um trono bem constitudo e ocupado a melhor rvore que se conhece para dar abrigo e sombra aos povos e naes. [1718]
Um vivente deste mundo transportado a outro deixaria de existir necessariamente no sendo o seu corpo adaptado a esse diverso sistema: assim em o nosso globo morre o peixe tirado d'gua e lanado na terra, elemento imprprio para a continuao da sua existncia. [2929]
Uma boa cabea no justifica um mau corao. [1143]
Uma boa letra no anuncia ordinariamente superior capacidade. [2722]
Uma cincia fabulosa constitui a maior parte da humana sapincia. [2555]
Uma das maiores maravilhas para o estudo e admirao dos homens a correspondncia e relao recproca dos nossos sentidos com a natureza material deste mundo e do universo. [2783]
Uma doena crnica ordinariamente motivo de uma vida longa pela temperana, abstinncia e cautelas em que vivem os pacientes. [2426]
Uma felicidade absoluta s compete a Deus: as suas criaturas por limitadas so incapazes de outra que no seja a relativa, o que supe necessariamente a existncia do mal fsico para contrastar os bens e faz-los avaliar e apreciar. [2875]
Uma grande qualidade ou talento desculpa muitos pequenos defeitos. [266]
Uma grande reputao talvez mais incmoda que a insignificncia pessoal. [613]
Uma revoluo feliz justifica maiores crimes e os eleva categoria de virtudes. [480]
Uma unidade distinta e prestadia se inutiliza ordinariamente formando parte de um corpo coletivo. [2758]
Uma velhice alegre e vigorosa de ordinrio a recompensa da mocidade virtuosa. [975]
Uns homens ocasionam os males e exigem que outros os remedeiem. [375]
Uns homens so bons porque tm juzo; outros deixam de ser maus por terem medo. [1702]
Uns homens sobem por leves como os vapores e gases; outros como os projetis, pela fora do engenho e dos talentos. [1]
Uns querem ordem porque receiam perder; outros promovem a desordem porque esperam ganhar por ela. [2791]
Uns so loucos por falta de juzo; outros o parecem por seu excesso ou transcendncia. [2197]
Uns torturam o seu esprito para granjear dinheiro; outros para o gastar e dissipar. [1243]
Unsvcios excluem outros, como umas paixes deslocam outras. [2008]